上海博物馆 | 父乙觥

父乙觥

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父乙觥（Gōng）  上海博物馆

西周早期（距今2900年）青铜器

【意义】：为祭祀父亲所铸，将多种动物特征融合在青铜器上艺术佳作

父乙觥的图案展现了商周时代对凤鸟的崇拜

这是一件器形和纹饰都很别致的盛酒器。觥盖前端的兽首有一对长颈鹿的角和机警竖起的兔子耳朵，中脊浮雕一条细长小龙，尾巴卷起。盖后端是一只牛头，双角突出，长舌上翘，与器尾的牛头把手形成对应。

器身共有三处凤鸟纹，第一处位于觥盖后颈部，第二处位于腹部最醒目的位置，第三处位于底部圈足上（图4）

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《诗经·商颂》有云：“天命玄鸟，降而生商。”上古时代，玄鸟被尊为商部族的图腾，以不同的面貌出现在商代及西周早期的青铜器上，比如同为西周早期的上海博物馆的【凤纹卣】（图5），说明在西周早期周人似乎对凤鸟仍然抱有特殊好感

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这件觥是祭祀父亲乙所铸

在觥盖内和觥身底部（展出实物不可见）都有简单的三字铭文“共父乙”，讲述了这件觥的来历。（图6器身内铭文、图7器盖内铭文）

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关于第一个字有多种不同的说法，有解释成“共”，有解释成“举”，上博的官网也用图片来做了一个字（图8），不过一个普遍的共识是这个字代表了当时的一个望族

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父指父亲，而乙是日名，“日名”制度是商周文化的核心特征之一。王室和贵族家族的成员在死后，会用一个天干字（如乙、丁、辛等）作为其在宗庙中被祭祀的称号。这个天干的选取，可能与他们的生日、忌日或在家族中的祭祀次序有关。

因此这件是作器者献给日名为乙的父亲。乙日这一天，他的父亲可能是去世或者是下葬，因此以这一天作为他父亲的庙号。

觥是盛酒器，宋代欧阳修的《醉翁亭记》中有这么一句话“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”其中觥筹交错形容许多人聚在一起饮酒的热闹情景，而这里的觥指的就是类似现在这件的盛酒器

漫长的青铜时代，觥的存在，只有两三百年。其造型有两大类，一类是完全以动物形象，特别是牛或羊的形象作为器物的造型，这类多出现于商代晚期西周早期，比如出土于【妇好墓】的【司母辛觥】（图2）

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第二类是上半身仿造超自然动物形象，下半身则是器物的造型，这类多为西周早中期的器物，比如被明确断代为周昭王时代的【折觥】（图3，周昭王为西周第四位君主，也是西周早期最后一位君主）

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西周中后期，青铜觥迅速衰弱，被其他酒器所取代。